Андрей Рублев – личность в русском искусстве знаменательная и являет собой целую эпоху не только в иконографии, но и в истории страны вообще. До нас не дошло сведений ни о точной дате его рождения, ни о происхождении. Его имя лишь вскользь упоминается в списке мастеров, работавших над княжеской домовой церковью в самом начале XVв. Причем из этого упоминания явствует, что Рублев в то время был, самое большее, крайне способным учеником мастера. В последствии, им были написаны удивительные, значимые для духовной культуры Руси работы.


         Чего бы ни касалась кисть Рублева во всем чувствовалось истинное, духовное, мастерство и великий дар живописца. Изящны и лаконичны все сделанные им росписи храмов, иконостасы Звенигородского собора в Подмосковье и Успенского собора во Владимире.

         Следуя примеру почитаемого в то время на Руси Сергия Радонежского, Андрей Рублев всем своим творчеством прославлял единение и любовь. Это прекрасный пример того, как сила искусства, духовная сила человека дает мощный толчок целой стране к отказу от междоусобиц, к объединению и возвышению духовному. Эти идеи четко заметны во всех его работах, и конечно, в одной из самых выдающихся икон – Святой Троице. Здесь символично все, от чаши, стоящей на столе между тремя ангелами – своей формой она указывает на библейского агнца, т.е. Христа, отдавшего свою жизнь ради любви к людям, и до самой формы, в которую заключена вся композиция – круг, как всеобщее единение, братство и неразрывная связь всех составляющих мира. Таким образом вся русская иконопись наполнялась, благодаря Андрею Рублевы, новым смыслом, соответствующими эпохе идеями – что, собственно, и делает истинное искусство живым и необходимым.