Из первых столетий христианской церкви, гонимой и преследуемой в это время, немало дошло до нас символических либо условных изображений, впрочем ясных и прямых наоборот – довольно слишком мало.
Это состоялось потому, что христиане боялись дать себя этими изображениями язычникам ( во деньки зарождения идеи христианства на проповедников данной религии и на ее атрибутику были суровые гонения со стороны язычников) , а аналогично поскольку почти все христиане сами были против прямых изображений Бога, ангелов и святых. Больше всего дошло до нас древних условных изображений Иисуса Христа, как добродушного пастыря. Рисунки делались на стенах подземных пещер-усыпальниц, на гробницах, сосудах, лампах, кольцах и других предметах; они встречаются во всех государствах христианского мира.
Старинные изображения «доброго пастыря» найдены в катакомбах Рима. В этих подземных пещерах христиане спасались от язычников, там они совершали богослужения.
В подземном кладбище Ермия найдены первые картины, с которых, вероятно, начиналась иконопись. Там присутствуют изображения «доброго пастыря» исцеляющего “бесноватого отрока”, Ионы выброшенного на берег Китом и другие. В катакомбе Марцеллина и Петра присутствует изображение поклонения волхвов богомладенцу, держимому Пресвятой Девой.
Помимо изображения Спасителя под видом «доброго пастыря» так же распространено было его под видом Рыбы. Рыба работала образом Христа, потому что в греческом наименовании ее, состоящем из 5 букв, заключаются первые буквы 5 греческих слов, на русском языке означающих: Иисус Христос Божий Сын Спаситель. Она работала знаком Христа, «крещающего водой и дающего плоть собственную в снеде», т.е., была знаком таинств крещения и причащения. Одно из этих изображений присутствует в подземной римской усыпальнице Люцины в Риме и относится к концу первого либо ко второму веку.
Нередко Спаситель изображался под видом агнца. Этот образ был взят из Ветхого Завета. (Св. Иоанн Креститель нерек Иисуса Христа Агнцем Божиим, внемлющем грехи мира).
1
Новость из другого раздела
Чудотворная сила икон
Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях.
Иконопись – это церковное изобразительное искусство, живопись религиозного содержания, которая основана, прежде всего, на каком-либо церковном сюжете. Икона является самостоятельным станковым произведением. Икона обычно исполняется на доске и размещается в доме либо храме.
Красивые, костяные вставки с изображениями святых, инкрустированные иконы можно преобрести в универмаге "Кировский": +7 (916) 151-78-22, Санкт-Петербург, Стачек площадь, 9
Анечка Спасибо за такой прекрасный сайт, очень много узнала.
Павел Воробьев Искал описание иконы божьей матери и только на этом сайте нашел нормалную инфу. Кроме этого еще много сведений по другим иконам. В общем хороший сайт, так держать, ребята;)
Конкурс
Администрация сайта объявляет конкурс на самую интересную икону. Если вы художник или просто любите рисовать, присылайте нам свои картины. Победитель получит тур по самым древним храмам России.
Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях. 
