Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях.
Москва, 15 января. Два месяца исполнилось сегодня с тех пор, как в московском храме Вознесения Господня на Гороховом поле находится икона царя Николая II, перенесенная сюда с квартиры одной из прихожанок, где она впервые замироточила 7 ноября прошлого года. Свидетелями чуда стали стони москвичей и паломников, приезжающих со всей России, чтобы приложиться к святыне.
Рапорт о чудотворении подан Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. По благословения Предстоятеля Русской Православной Церкви образ, отмеченный особой милостью Божией, будет и впредь пребывать в маленьком храме XVII века на улице Радио, 2, где некогда хранился чтимый список Феодоровской иконы Божией Матери, покровительницы рода Романовых.
Как рассказал настоятель храма протоиерей Василий Голованов, обильное истечение мира - маслянистой жидкости с янтарным оттенком и тонким ароматом - происходит почти ежедневно, а дивное благоухание не прекращалось ни на один день, особенно усиливаясь во время панихид по царственным мученикам. Вопреки законам физики, миро струится по лежащей на аналое иконе не вниз, а с четырех сторон киота к изображению царя.
По мнению настоятеля, мироточение иконы до сих пор не канонизированного в России Государя свидетельствует о приближении события, которого ждут миллионы верующих. "Сия святая икона написана для прославления Царя-Мученика в России", - гласит авторская надпись в нижней ее части. "Начало чудотворения в роковой день Октябрьского переворота - знак того, что русский народ будет прощен за богоотступничество", - считает отец Василий.
Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях. 
