Меню
Венчальные иконы и аналойные иконы
Что такое мерная икона?
    -Зачем нужна мерная икона?
    -Мерная икона в доме
Чудотворная сила икон
    -Как икона влияет на ребенка?
Искусство иконописи
    -История иконописи
    -Иконописцы
Русская иконопись
    -Особенности русской иконописи, значение красок
    -Психология иконописи
    -Творчество Андрея Рублева
Язык икон
    -Образы Спаса
    -Образы Богородицы
Новость из другого раздела

Чудотворная сила икон

Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях.

читать      


Лучшие иконы

Ангел Хранитель

Архангел Михаил
Владимирская икона Божией Матери

Святой Георгий — Победоносец
Икона Казанской Божией Матери
Блаженная Ксения
Матронушка
Неупиваемая Чаша
Интересное
Что такое мироточение? Множество интересных фактов. читать      
Новости

11.11.2007

Год со святым праведным Иоанном Кронштадтским

читать      

05.11.2007

Вопросы священнику. Книга 5

читать      

28.10.2007

Как только человек оказывается без Бога, он оказывается с диаволом.

читать      

10.10.2007

Русское лицевое шитье: история и современность

читать      


Подписка на новости

Контакт: god@ikonapis.com

 Именные иконы

Именные иконы








Святой князь Александр Невский родился в 1220 г. в Переяславле-Залесском, где княжил его отец Ярослав Всеволодович. Святитель Симон Суздальский, один из составителей Киево-Печерского Патерика, благословил его на ратное служение во Имя Бога, на защиту Русской земли, совершив княжеский постриг. В 15 лет отец, посадив сына Александра самостоятельно княжить в Новгороде, уехал в Киев. В это время с востока на Русь надвигались, сметая все по пути, монгольские орды, а с запада, воспользовавшись этим, двинулись рыцари-крестоносцы, решившие «перекрестить» Русь в католичество. В 1240 г. шведский король послал большое войско под командованием Биргера в Новгород на кораблях, 20-летний князь долго молился в храме Святой Софии и сказал словами псалма Давида: «Суди, Господи, обидящим меня и возбрани борющимся со мной, приими оружие и щит, стани в помощь мне». Укрепив дружину словами: «Не в силе Бог, а в правде», св. Александр с небольшим отрядом отправился навстречу шведам.

Стоявший в морском дозоре воин Пелгуй видел на рассвете лодку и двух воинов в красных одеждах. «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику нашему Александру»,— сказал один. Узнав о чудесном предзнаменовании — помощи свв. Бориса и Глеба, князь с молитвой повел войско на шведов и разбил их. Утром на другом берегу реки Ижоры, куда и не ступали русские воины, было найдено, к удивлению всех, множество перебитых врагов. В 1241 г. св. Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, а в следующем году, когда немецкие рыцари захватили Псков, на льду Чудского озера произошло решительное сражение с Тевтонским орденом.

Чтобы оградить Русь с востока и сделать Орду союзником, св. кн. Александр вместе со своим отцом в 1242 г. выехал в Орду. Хан Батый хотел отделения Золотой Орды от Монголии, сын его, принявший христианство Сартак, полюбил кн. Александра и стал его побратимом. Поддержка св. Александра помогла Батыю возвести на монгольский престол вождя татар-христиан (несториан) хана Мункэ.

В это время некоторые русские князья искали поддержки католического Запада: кн. Даниил Галицкий за союз с папой, ничего ему не давший, заплатил унией. Св. Александр помнил о судьбе Константинополя, разграбленного крестоносцами в 1204 г., и нашествиях их на северные земли, поэтому отказал присланным послам папы, считая, что для сохранения Православия лучше пойти на временный союз с Ордой. Ему снова пришлось отправиться в Орду, чтобы отвести карательное нашествие после неразумного восстания против татар, возглавленного его братом кн. Андреем. Св. Александр стал великим князем всей Русской земли и в 1253 г. отразил новый немецкий набег на Псков, а в 1254 г. заключил договор с Норвегией. После похода в 1256 г. в финские земли князь окончательно обезопасил западные границы.

Однако к этому времени изменилось положение в Орде. Батый умер, его сын Сартак был отравлен, и св. Александру снова пришлось ехать в Орду, чтобы подтвердить мирные отношения Руси с новым ханом Берке. Стараниями св. князя и митр. Кирилла в Сарае, столице Орды, была учреждена епархия Русской Православной Церкви. Дипломатический ум св. Александра предотвратил месть татар в 1262 г. после убийства татарских баскаков в русских городах; св. князь посоветовал хану Берке под этим предлогом отказаться от посылки дани в Монголию и провозгласить Золотую Орду самостоятельным государством, что укрепило ее отношения с Русью. Это четвертая поездка стала для св. князя последней, в с. Городце Нижегородском он заболел и, приняв постриг с именем Алексия и причастившись Св. Таин, скончался 14 ноября 1263 г., на 45-м году жизни.

В это время митр. Кирилл, совершавший богослужение во Владимире, увидел душу его, возносимую Ангелами, и сказал народу: «Знайте, что уже зашло солнце Земли Русской!». Храм огласился воплем отчаяния. Тело князя встречали в Боголюбове с великим плачем, отпевали его во Владимирском соборе, и св. князь сам простер руку за разрешительной молитвой, когда хотели вложить ее. 30 августа 1724 г. мощи его были перенесены в Александро-Невскую Лавру в Петербурге.


Все права защищены © Иконопись, 2007.