|
Сложно было бы рассказать обо всех иконописцах, тем более что многие так и остались безымянными. Поговорим о двух наиболее выдающихся мастерах иконографии, оставивших четкий след в истории и давших начало целым иконографическим школам. Речь пойдет о Дионисии и Феофане Греке (1340 – 1405??), последний был известен не только на Руси но и во всем христианском мире. Собственно прозвище свое Феофан получил за свое греческое происхождение. До зрелых лет он работал в Византии, украшая своими работами храмы Константинополя, Халкедоны и Галаты. Затем, переселившись на Русь, Феофан Грек провел некоторое время в Новгороде, Нижнем Новгороде, Серпухове. Но самые значимые его произведения остались, конечно, в Москве, среди них фрески в Благовещенском Кремлевском соборе, Архангельском соборе и церкви Рождества Богородицы. Для всего его творчества характерны приглушенные, сдержанные тона, смелое использование бликов, пластика и патетика самих образов.
О другом не менее прославленном иконописце нам известно гораздо меньше. Первое упоминание о Дионисии встречается только в конце XVв. в записях Пафнутьева монастыря, в которых его имя стоит после имени некоего Митрофана, очевидно, наставника мастера. Спустя десять лет слава о его работах становиться более яркой, благодаря приглашению в Москву, где он со своими сыновьями пишет Деисус для церкви Пресвятой Богородицы. К сожалению, до наших дней из многочисленных работ Дионисия сохранилась только роспись Ферапонтова монастыря. Но и эти фрески поражают своим мастерством, равным гению эпохи Ренессанса.
Его работы отмечены монументальностью, четкостью композиции и рациональным использованием пространства. Фрески Ферапонтова монастыря – это поистине жемчужина Византийской школы, перенятой древнерусскими мастерами в 14-15вв. Несколько позднее эта же манера письма была воспринята Европой, но нигде она не достигла такого расцвета, как в творчестве Дионисия.
Иконописцы:
Алипий
Гурий Никитин
Даниил Черный
Дионисий
Кирилл Уланов
Рублев
Семен Спиридонов
Сила Савин
Симон Ушаков
Федор Зубов
Феофан Грек
Оказание первоклассных услуг перевоза грузов: офисный переезд фирмы.
|
Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях. 
