Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях.
Местное предание рассказывает, что икона эта была обретена в Айя-Напе в XI веке, когда охотник нашел ее в пещере по свечению. Это был список с более раннего образа. А кто же создал самый первый образ? Предания, легенды, труды богословов, прозрения духовидцев стремятся ответить на этот вопрос. Но все умолкает пред свершившимся чудом, ведь столь глубок духовный смысл иконы. Богородица в молении воздела руки к Пречистым Небесам. К Отцу Небесному льются слова с грешной земли: "Се раба Господня, да будет Мне по слову твоему" (Лк.1:26-38).
Эти слова произнесла Пречистая в ответ на весть архангела Гавриила. Воплотившееся Слово Божие, Ее Сын и Сын Божий Иисус Христос изображен у Ее груди. Смысл иконы понятен всем, но особенно матерям. Поэтому, наверное императрица Евдокия еще в V веке встретившись с этой иконой в Антиохии, не смогла ее забыть и перенесла икону в Константинополь.
Чудный образ был поставлен во Влахернской церкви. Икона стала зваться Влахернитисса, и дивились богомольцы чудесам и исцелениям, вершившимся подле нее. В иконоборческую эпоху (VIII век) Влахернский храм стал главным оплотом защитников икон. Любимый образ некие благочестивые люди тайком вынесли из церкви и перенесли в монастырь Пантократора. В стене сделали углубление и, поставив икону, затеплили лампаду и замуровали. Так икону удалось спасти. Списки Влахернитиссы иконоборцы безжалостно истребляли, а почитатели икон делали все возможное, чтобы спасти. Видимо в это время один из таких списков был доставлен на Кипр, где его спрятали в лесной долине, в тайной пещере. Там и нашел список в XI веке неведомый охотник, там и даровала чудесная икона живительный родник страдающим жителям Айя-Напы.
Панагия Айя-Напы бережно хранится в новом храме. Судьба же Влахернской иконы была очень сложной. После падения Константинополя перенесена была она на святой Афон, оттуда в 1654 году отправлена в дар Алексею Михайловичу Романову, русскому царю. С тех пор чудотворный образ пребывал в Успенском соборе московского кремля.
РУССКОЕ СОЗВУЧИЕ
Задолго до этого события русской земле явился образ Влахернитиссы. Русский народ зовет ее чудным именем "Знамение". Уже в XII веке образ Влахернитиссы почитался в Новгороде. Там же и было явлено чудо, давшее новое название образу. Когда удельные русские князья решили захватить Новгород, епископ вынес образ, чтобы вразумить осаждающих. Но не смягчились захватчики-братоубийцы. Они пустили тучи стрел, и одна попала в святой лик Богоматери.
И тут свершилось чудо. Икона сама отвернулась от захватчиков, а из очей Пречистой Девы полились слезы. В ужасе бежали нападающие, икона же была прославлена, как давшая знак (знамение по церковно-славянски). Это произошло в XII веке, в то же время, когда явилась Богородица в пещере Айя-Напы.
А через сто лет после этих событий 8 сентября 1295 года в курских краях произошли события, удивительно напомнившие историю происшедшую на далеком Кипре. Настолько совпадают подробности и детали, что хочется назвать события в Курске русским созвучием чуда в Айя-Напе. Тогда, осенним днем, охотник нашел образ Богородицы, уже известный в России как Знамение. Лежала икона при корнях дерева (отсюда ее название "Курская Коренная") и так же как в Айя-Напе из земли забил источник целительной святой воды. Судьба Курской Коренной — родной сестры Панагии Айя-Напы, чудесна и трагична. Царь Федор Иоаннович любил ее, приказал перенести в Москву. Царь-богомолец проводил долгие часы в горячих молитвах у любимого образа. Царица Ирина, сестра Бориса Годунова, украсила образ дорогой ризой.
Юный Михаил Романов в 1615 году по горячей просьбе жителей Курска вернул икону на курскую землю. От этой иконы получил исцеление маленький Прохор Мошнин, будущий великий святой земли русской Серафим Саровский. В настоящее время икона находится в США, покинув Россию в 1920 году с белой армией
Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях. 
