Издревле христианами чтимы были святые иконы либо священные изображения Лиц Пресвятой Троицы, - Основателя и Сына, и Святого Духа, святых, ангелов и Божиих людей. Хотя вот в начале восьмого столетия на престол греческой империи вступил Лев III Исавриец. Через 10 лет своего правления, в 726 году, он издал указ, коим запрещалось христианам повергаться в молитвах перед иконами на территорию, и почти все иконы в последствии этого поставлены были высоко. дабы невозможно было целовать их. Через 5 лет он издал иной указ, в котором повелевалось абсолютно остановить почитать иконы и удалять их из социльных мест. Он мыслил, что через упразднение икон последует сближение иудеев и магометан с Церковью и греческой империей. Его сын Константин Копроним, в продолжении 34 лет (с 741 по 755 год) еще с большей жестокостью преследовал чтителей святых икон. Его внук Лев Хазарь (775-780) следовал по пути собственного основателя и деда. Хотя они достигли противоположных следствий,- не столько не угодили ни иудеям, ни магометанам, но возбудили против себя народ собственной же империи. Римские папы, тогда независимые от греческих императоров, и 3 восточные патриарха: Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский, находившиеся уже под властью магометан, не пытались иметь духовного либо церковного общения с Константинополем, несмотря на то что восточные христиане страдали под игом магометан, но имели вероятность безбоязненно молиться перед иконами, так как магометанские калифы не вмешивались в дела подвластных им церквей.
В последствии продолжавшегося в пределах 60 лет гонения на иконы в греческой империи. При правнуке первого повелителя иконоборца Константине VI и его матери царице Ирине, в 787 году, в мегаполисе Никее был созван 7 Вселенский Собор, на котором утверждено почитание икон. Через 25 лет потом указа вступивший на престол греческий император Лев V Армянин, вновь начал жестокое гонение на иконы, которое продлилось и при его преемниках; после этого свежего тридцатилетнего гонения, царица Феодора возобновила почитание святых икон в собственном царстве. При этом 19 февраля 842г. был установлен праздник православия и доныне производимый в первую неделю великого поста. С этого времени иконы единодушно были чтимы христианами во всех церквях востока и запада в продолжении 7 столетий, не глядя на то, что в 1054г. западная церковь всецело отделилась от восточной, так как восточные патриархи не пытались принимать главенство римского епископа над всей Церковью.
1
Новость из другого раздела
Чудотворная сила икон
Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях.
Иконопись – это церковное изобразительное искусство, живопись религиозного содержания, которая основана, прежде всего, на каком-либо церковном сюжете. Икона является самостоятельным станковым произведением. Икона обычно исполняется на доске и размещается в доме либо храме.
Красивые, костяные вставки с изображениями святых, инкрустированные иконы можно преобрести в универмаге "Кировский": +7 (916) 151-78-22, Санкт-Петербург, Стачек площадь, 9
Анечка Спасибо за такой прекрасный сайт, очень много узнала.
Павел Воробьев Искал описание иконы божьей матери и только на этом сайте нашел нормалную инфу. Кроме этого еще много сведений по другим иконам. В общем хороший сайт, так держать, ребята;)
Конкурс
Администрация сайта объявляет конкурс на самую интересную икону. Если вы художник или просто любите рисовать, присылайте нам свои картины. Победитель получит тур по самым древним храмам России.
Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях. 
